政治和宗教政党牧师2012年11月27日美国国税局停止执行教堂政治活动禁令

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据我所知,马克·卢比奥上周提到了地球时代的情况,许多人指出巴拉​​克·奥巴马在被问及2008年宇宙起源时给出了类似难以捉摸的答案所以政客们将成为政治家,平静你们之间争论不休,我们应该让卢比奥先生试图不冒犯任何人

在这种情况下,我同意那些指责我新闻渎职的更尖刻的评论者,我不知道奥巴马先生的评论,但他应该得到同样的待遇

作为卢比奥先生当人们普遍认为1 + 1 = 2时,我们的领导人不应该感到自在地说它也可以等于3,即使它饶恕了一个非理性的三人组的感情他们也不必像理查德道金斯那样嘲笑这种想法可能会喜欢,但他们一定不能接受它的传播如果正如奥巴马先生所说的那样,“那些按字面意义阅读圣经的人与没有阅读圣经的人”之间存在“合法的辩论”,那么我们需要重新定义合法升级这个词

你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选对于奥巴马先生来说,迎合他的一点点不好那些倾向于在最后两次选举中投票支持圣经的人已经投票支持了他的对手(出生的福音派基督徒去了70% - 米特罗姆尼29%虽然圣经文字主义和重生/福音派地位不同,但是文字主义者可能会选择同样大的罗姆尼先生,如果不是更大的话

在某些情况下,他们是在公众场合这样做的他们的牧师的要求以无可比拟的方式将我带到了这篇文章的主要观点:美国教会以非常公开的方式变得越来越政治只要他们遵守对政治活动的某些限制,教会就具有免税地位(在这里列出),就像不支持候选人一样但是今年至少有1500名教会领袖蔑视这些规则在一项名为“讲故事自由星期日”的努力中,由联盟卫冕自由组织(谁可以争辩)有这样的名字吗

),牧师被敦促传播“关于候选人和选举的圣经真相”正如旧金山纪事报所说,“全国各地的牧师都在互联网上发布他们的直接或薄薄的政治背书的视频并发送给国家税务局的信件,大胆的机构撤销他们的政治言论的免税地位“美国国税局,就其本身而言,似乎并不关心在21世纪后的一段时期,当时教会支持候选人的警告,该机构在2009年突然停止执法这是一个古怪的法院判决的结果根据国会在1984年制定的程序,国税局地区主管(或更高)必须签署任何教会审计但在1998年国会重组美国国税局,区域主管被废除所以当明尼苏达州的一个教会在2009年面临审计时,它认为原来的程序没有得到遵守 - 监督审计的官员不是或者足够 - 联邦地方法院同意从那时起,牧师们已经离开了他们喜欢的政治传播

有些人希望看到这个问题在法庭上出庭,但他们不能强迫这件事由于美国国税局不采取行动他们想知道牧师如何在不评估将其转化为政策的人的情况下宣传道德其他人,不过,他们想知道为什么那些以公开政治方式行事的教会不像其他政治组织那样征税这不仅仅是原则问题路透社说,“联邦对教堂捐款的税收减免和州和地方财产税的豁免可能会导致每年损失250亿美元的收入”另一项估计将损失定为710亿美元像慈善机构,教堂一样提供公共利益,但他们的免税地位也被证明是维持教会与国家分离的一种方式的崇高目标,但教会越来越多地参与其中因此,在国家事务和教会事务中的国家,因此,隔离墙仍然难以穿透的一个地方似乎是不合理的

有一种解决方案,有时是那些反对科学论派的免税地位的人提出的,它将赋予活动减税优惠而不是组织(将宗教团体变成更接近501(c)(4)组织的东西) 但是,通过促进社区的道德或精神改善,可以说哪些活动可以证明减税是正当的

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如果它有一个多肉的政治布道怎么办

根据皮尤的说法,三分之二可能得到改善的人不希望礼拜堂支持候选人这是一个棘手的问题,但宗教保守派最终可能需要在他们的市场保守派兄弟的信仰中获得慰借

如果美国人如此热切地渴望教会他们应该能够在没有减税的情况下生存和茁壮成长如果他们做不到,他们就会表示依赖政府的慷慨 - 因为减税中的美元等于补贴中的1美元 - 并削弱了他们自己的神圣地位,如詹姆斯麦迪逊曾经说过,虔诚的人应该同意,给教会是正确的做法,来自撒旦政府的补贴,或者没有渲染给凯撒,以及所有这些(图片来源:GustaveDoré,来自维基媒体)

作者:荆嘿